陈蓉霞：现实让我们成為(wèi)“怀疑论者”
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作者:environment-100
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发布时间: 2014-10-11
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悲剧之所以是悲剧，就在于发生之前，我们总以為(wèi)它只会发生在别人身上。
由于央视曝光，打着“养生”招牌的美的紫砂煲已被揭穿内幕。原来所谓的紫砂内胆实际上就是普通的陶土，经化工原料染色后，它们身价百增。但由此导致的不幸却是，养生很(hěn)有(yǒu)可(kě)能(néng)成為(wèi)害生。筆(bǐ)者自元旦以来每天都用(yòng)它来熬粥，于是也成為(wèi)众多(duō)受害者之一。
如今想来，当初用(yòng)这紫砂煲时，心中也曾闪过一丝疑惑，这通身的红紫色，果真出于天然，并有(yǒu)养生功能(néng)？但马上打消这一念头，一则自己的想像力有(yǒu)限，再则“美的”这个招牌也让人安心。
而且，人怎么能(néng)怀疑一切呢(ne)？怀疑论实在是一种**的想法，因而它常常只是哲學(xué)家的宠爱。只有(yǒu)他(tā)们，才常常会发出一些稀奇古怪的怀疑。比如，贝克莱有(yǒu)过这 样一个命题：存在就是被感知。為(wèi)此，他(tā)怀疑自己面前的石头是否真实存在，因為(wèi)只要他(tā)闭上眼睛，它似乎就不存在了。但贝克莱并未真的以為(wèi)石头只是虚幻的存 在，因為(wèi)他(tā)还有(yǒu)补充命题：上帝的眼睛始终是睁开的。
还有(yǒu)笛卡尔，他(tā)怀疑自己周遭的一切，认為(wèi)它们都像是梦境般虚幻，但惟有(yǒu)“我正在怀疑”这一事实，却是不可(kě)怀疑的真实。因此，与其说他(tā)是怀疑一切，不如说，他(tā)是要借此推出人有(yǒu)一个思维的主體(tǐ)。
再说休谟。他(tā)怀疑，因果律的背后只不过是人类的一种联想能(néng)力，因為(wèi)我们无数次地看见火会灼人，于是就相信这两类现象之间存在因果关联。但休谟同时也强调，当哲學(xué)家回到日常生活时，就该遠(yuǎn)离这种哲學(xué)思维。其实他(tā)想说的是，常识就是一种足够可(kě)靠可(kě)信的东西。
如此说来，这些哲學(xué)家怀疑是虚，想要通过怀疑来推出某种哲學(xué)命题是实。
